Lorsque nous pensons à la communauté de la cryogénisation, nous avons tendance à ne considérer que ceux qui sont inscrits pour la cryopréservation. Mais en réalité, la communauté de la cryogénisation comprend beaucoup plus d'individus. Elle est formée de personnes qui croient en l'avenir de l'humanité, qui sont intéressées et excitées par ce que demain nous apportera. David Wood, président des London Futurists, est un bon exemple de pionnier qui travaille activement à la construction d'un plus grand avenir. Après son discours inspirant à la conférence Biostasis2021, nous avons eu le plaisir de l'interviewer sur le transhumanisme - et la cryogénisation aussi appelée biostase.

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David Wood - Transhumaniste actif

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Le transhumanisme est généralement défini comme un mouvement philosophique et social qui encourage la recherche et le développement de technologies d'amélioration de l'être humain. La poursuite d'une vie future qui va au-delà des possibilités humaines actuelles. Toutefois, cette définition est plutôt réductrice. Comme c'est souvent le cas pour les philosophies, le transhumanisme se ramifie dans de nombreux domaines différents. David Wood, en tant que président de London Futurists, directeur exécutif de Transpolitica, consultant en prospective et pionnier de l'industrie des smartphones, a discuté et étudié ces domaines. 

Nous avons eu l'occasion de lui poser quelques questions. Ses réponses nous ont donné un bref aperçu du monde des possibilités futures du transhumanisme.

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Come sei venuto a conoscenza delle teorie del transumanesimo? E della crionica?

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Il y a une vingtaine d'années, j'ai lu les livres d'Eric Drexler, Moteurs de la création Ray Kurzweil, L'ère des machines spirituelles et James Hughes, Citoyen Cyborg. Ces livres m'ont aidé à comprendre que la technologie était sur le point de transformer de plus en plus d'aspects de la condition humaine. J'étais déjà ouvert à cette idée, en raison de mon expérience professionnelle dans le secteur de l'informatique mobile et des smartphones. J'ai pu constater à quel point ces appareils avaient déjà un impact sur la vie des gens. Les trois livres ont fourni une image plus large à mes propres observations.

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Au constat que la technologie peut changer l'humanité de manière radicale, le transhumanisme ajoute la recommandation que les humains doivent activement anticiper ces changements. Cela signifie prévoir plus clairement les possibilités. Et réviser les priorités pour augmenter la probabilité que ces changements soient profondément bons plutôt que profondément nuisibles.

Le livre de James Hughes contient des références à l'Association mondiale transhumaniste (WTA). J'ai remarqué que le site Web de la WTA mentionnait qu'un groupe affilié appelé Extrobritannia se réunissait une fois par mois dans le centre de Londres, au pub Penderel's Oak à Holborn. J'ai pris contact et je n'ai jamais regardé en arrière. L'un des sujets abordés par les habitués d'Extrobritannia était la cryogénie.

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Comment le fait d'être un transhumaniste actif influence-t-il votre vie quotidienne?

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Lorsque je parle de transhumanisme, j'utilise souvent l'adjectif "actif ". Il s'agit de souligner le rôle de l'action humaine dans la détermination des résultats de l'évolution technologique. Il ne suffit pas de rester sur la touche et d'applaudir avec enthousiasme chaque nouvelle invention technologique. Il s'agit plutôt d'exploiter l'accélération de la technologie, en la dirigeant de manière spécifique. Parfois en freinant, parfois en ajoutant de l'huile sur le feu.

Si je me projette en 2050, il y a environ 60% de chances que l'humanité vive dans un état bien meilleur d'ici là. Un état que j'appelle "superabondance durable". Mais il y a aussi environ 30% de chances que l'humanité ait dégringolé dans un nouvel âge sombre d'ici là. Ou même pire.

Par conséquent, nous devons mettre de côté les distractions. Nous devons former des alliances constructives, approfondir notre compréhension, et nous assurer de "prioriser les choses importantes". Sensibiliser le public aux menaces existentielles et aux opportunités existentielles que nous pourrions rencontrer dans les années à venir. Et enfin, accélérer l'élaboration de solutions appropriées. Des solutions qui impliquent un mélange de technologie, de politique, de culture, d'éducation et de philosophie.

Dans la vie quotidienne, j'essaie de me maintenir en suffisamment bonne santé physique et mentale pour pouvoir apporter une contribution significative aux tâches susmentionnées. Je m'efforce de me tenir bien informé des nouveaux développements concernant le transhumanisme. Et je cherche à entretenir de bonnes relations avec les communautés qui peuvent jouer un rôle-clé dans la mission transhumaniste.

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Que recommanderiez-vous à une personne qui découvre les théories transhumanistes pour la première fois?

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Certaines théories transhumanistes peuvent paraître choquantes, voire absurdes. C'est parce qu'elles contiennent des idées qui sont très éloignées de nos expériences antérieures. Dans ce cas, nos intuitions peuvent être de mauvais guides. Les futurologues parlent de la nécessité de "surmonter le choc du futur". Les réactions viscérales de trois lettres telles que "Ouah" ou  "Beurk" peuvent être dangereusement trompeuses. Il est important d'évaluer les scénarios radicaux de l'avenir d'un point de vue, objectif et calme. Avec un esprit ouvert.

En même temps, une "ombre transhumaniste" entoure le domaine du transhumanisme, ce qui peut altérer les possibilités. Par exemple, l'une des tendances de l'ombre, qui n'est pas très utile, est la surenchère de solutions technologiques particulières par les enthousiastes. Un autre problème est celui des personnes qui parlent avec trop de confiance des délais précis des développements futurs. Un autre problème, encore, est celui du désir d'innovation technologique rapide qui conduit les gens à dénigrer le rôle des réglementations et des normes.

Une réponse à ces deux défis - les défis de la perplexité d'une part, et de la distorsion d'autre part - est d'entrer en contact avec d'autres transhumanistes actifs. Une autre réponse consiste à prendre le temps de parcourir mon dernier ouvrage, Prévoyance vitale, où je présente une analyse complète des forces et des faiblesses de la communauté transhumaniste élargie.

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Quels sont les défis liés à l'innovation humaine auxquels nous sommes actuellement confrontés et comment les relevons-nous?

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Certaines innovations se déroulent bien. Cela s'explique par le fait que des entreprises motivées sur le plan commercial sont prêtes à investir massivement dans la recherche et le développement des technologies sous-jacentes nécessaires. Ces entreprises prévoient des retours financiers de ces investissements.

Cependant, pour d'autres technologies, les perspectives de rendement financier à court terme des investissements dans les technologies sous-jacentes correspondantes sont faibles. Parmi les exemples où les progrès ont été décevants citons les usines d'ssemblage moléculaire à l'échelle nanométrique (comme l'avait envisagé Eric Drexler dans les années 1980). Et les méthodes améliorées pour une cryopréservation sûre.

La réponse habituelle de la société dans de tels cas est l'investissement public, dans les universités et ailleurs, financé par les gouvernements. Mais il faut pour cela que les pouvoirs publics aient une connaissance suffisante des technologies. Cette compréhension est à son tour influencée par le niveau d'intérêt du public pour des possibilités spécifiques.

La réponse à cette question est d'accroître le niveau de compréhension de ces technologies par le public dans son ensemble, et par les décideurs politiques en particulier.

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Dans le domaine de la cryogénisation, comme dans celui du transhumanisme, nous entendons souvent des personnes affirmer que les technologies futures creuseront le fossé entre les personnes les plus riches et les moins riches. Quelle est votre opinion à ce sujet?

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Il s'agit d'un exemple important où l'issue est encore indécise. Elle dépendra des mesures que nous, les humains, prendrons.

Les mesures de l'inégalité sont de plus en plus inquiétantes. De plus en plus de personnes ont l'impression d'être "laissées pour compte" par les changements sociétaux. Ils considèrent que leur valeur économique est en baisse. Ils ont l'impression de devenir insignifiants ou négligés. En conséquence, le nombre de "morts de désespoir" a fortement augmenté dans certains groupes démographiques.

La solution à ce problème implique une meilleure politique. Les grandes entreprises technologiques, laissées à leur propre trajectoire, deviendront encore plus puissantes. Plus dominantes, et plus capables de faire fi de toutes les contraintes que les politiciens tentent d'imposer. Comme le dit le célèbre dicton, "le pouvoir tend à corrompre, et le pouvoir absolu corrompt absolument ". Pour éviter ce type de corruption, les gouvernements démocratiques doivent orienter l'environnement de marché dans lequel ces sociétés opèrent. Comme ces entreprises peuvent facilement transférer leurs ressources entre différents pays, les gouvernements du monde entier devront coopérer.

Avec une bonne politique, les technologies du futur seront mises à la disposition de tous les membres de la société. Dans tous les pays, à des coûts de plus en plus bas. En revanche, si les mauvaises politiques prévalent, les tendances actuelles à l'inégalité sociale risquent de s'intensifier.

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À votre avis, les religions traditionnelles et le transhumanisme, trouveront-ils un moyen de coexister à l'avenir?

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Les religions ont une longue histoire d'adaptation, finalement, aux nouvelles possibilités offertes par la technologie. Des résistances initiales ont été surmontées pour des solutions médicales telles que l'anesthésie (que certains ecclésiastiques du 19e siècle refusaient d'administrer aux femmes en train d'accoucher), la contraception, les bébés-éprouvette et les transplantations d'organes.

Comme le transhumanisme montre de plus en plus clairement que la durée de vie peut être prolongée indéfiniment, les chefs religieux vont progressivement accepter et embrasser cette possibilité également.

C'est ce que l'on constate déjà avec la croissance de groupes tels que l'Association Transhumaniste Chrétienne et l'Association Transhumaniste Mormone.

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Pourquoi, selon vous, certaines personnes sont-elles contrariées par l'idée d' "immortalité" alors qu'elles aimeraient pouvoir vivre plus longtemps?

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Cela peut s'expliquer par le concept de la théorie de la gestion de la terreur, issue des recherches d'Ernest Becker dans son livre Le déni de la mort.

Pendant la majeure partie de l'histoire, il a été rationnel pour les gens d'être irrationnels quant à la possibilité d'éviter de vieillir. Si les gens nourrissaient des espoirs à cet égard, ces espoirs seraient déçus. Mieux vaut donc ne pas nourrir de tels espoirs. Le meilleur conseil est donc celui de la première strophe de la célèbre "prière de la sérénité" popularisée par Reinhold Niebuhr: "Que Dieu m'accorde la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer ". Pour faire la paix avec l'idée de leur propre mort prochaine, les gens se sont immergés dans la religion, la poésie, la littérature et le nationalisme. Ils ont trouvé une sorte de réconfort dans ces initiatives.

Cependant, rappelons-nous les deux autres strophes de la prière de la sérénité: "Que Dieu m'accorde le courage de changer les choses que je peux changer, et la sagesse de faire la différence". Malheureusement, de nombreuses personnes n'ont ni cette sagesse, ni ce courage. Leur subconscient agit de manière puissante pour résister à tout défi à leur accommodation mentale avec la mort. C'est pourquoi ils persistent dans des positions irrationnelles.

Soit dit en passant, j'ai consacré un chapitre entier à ce thème dans mon livre de 2016 L'abolition du vieillissement. Ce chapitre s'intitule "Adverse psychology".

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Si davantage de personnes acceptaient le transhumanisme et la biostase, nous verrions probablement plus de discours publics, plus d'investissements et donc des résultats plus rapides. Mais comment impliquer les personnes qui sont trop occupées par leurs problèmes quotidiens pour se soucier de l'avenir?

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Les personnes qui semblent trop occupées pour se préoccuper de l'avenir agissent souvent de la sorte. Leur manque d'attention à l'avenir n'est pas dû à un engagement excessif dans d'autres tâches, mais à la peur.

Il s'agit donc de trouver une variété de moyens différents pour communiquer au grand public une vision attrayante et crédible d'un avenir meilleur. Cette vision permettra de dissiper la peur de l'avenir. Différentes méthodes sont nécessaires car différentes personnes sont réceptives à différents types de communication. Ces méthodes comprennent les chansons populaires, la poésie, les histoires courtes, les vidéos, les épisodes de feuilletons, les memes, etc. Il est également important que les membres du public puissent s'identifier aux porte-parole du transhumanisme et de la cryogénisation. Les gens sont généralement influencés par le fait de voir et de copier "d'autres personnes comme nous".

La distinction se fait ici entre, d'une part, les "adopteurs précoces", qui développent un intérêt pour un nouveau style de vie ou un nouveau produit en raison de leur propre évaluation des explications théoriques. Et d'autre part "la majorité", qui développe un intérêt parce que des personnes qu'ils considèrent comme leurs "camarades" adoptent déjà ce nouveau style de vie ou produit.

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De nombreuses personnes s'opposent à la cryogénisation avec des vues très pessimistes. Un commentaire courant que nous recevons est : "Pourquoi voudrais-je me réveiller dans un futur dystopique et peu accueillant ?" Quelle serait votre réponse à ce commentaire?

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Si le futur est dystopique et peu accueillant, il est peu probable que les gens de cette époque réaniment les patients qui sont en Biostase. Au contraire, si des patients sont réanimés, ce sera très probablement en raison d'un véritable intérêt pour ces patients de la part des personnes effectuant la réanimation. Ces réanimateurs peuvent être des parents, ou des parents d'amis ou de connaissances, ou simplement des personnes sensibles, compatissantes et curieuses.

La réanimation sera similaire en de nombreux points à la naissance d'un enfant. Pendant un certain temps, le nouveau bébé est totalement impuissant. Il dépend de sa famille et de la communauté au sens large pour tous les aspects des soins. Il en sera probablement de même lorsque les patients seront réanimés. Tout comme les parents ont un fort instinct pour s'occuper des nouveau-nés, la société du futur mettra en place de nombreuses choses pour prendre soin des personnes réanimées.

Cette vision découle de ma compréhension de la surabondance durable qui sera probablement en place si les patients sont, un jour, réanimés. Ce monde futur aura plus qu'assez d'énergie propre, de nutrition saine, de biens matériels, de ressources éducatives, d'installations de soins de santé, etc., au service de tous. Référez-vous à mon livre portant le même titre: Superabondance durable.

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Quelle est, selon vous, la relation entre le transhumanisme et la cryogénisation?

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Je considère la cryogénisation comme une partie intégrante et naturelle du transhumanisme. C'est un moyen concret de faire avancer la vision transhumaniste qui consiste à surmonter les limites de la condition humaine.

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Si vous pouviez faire réfléchir les gens sur quelque chose, qu'est-ce que ce serait?

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J'ai mentionné précédemment que la recherche de meilleures méthodes de cryopréservation était entravée par le manque de financement public. Cependant, elle est également entravée par les nombreuses personnes qui pratiquent la cryoconservation. Pour chaque personne, il y a une sorte de logique à remettre à plus tard l'organisation de services de cryogénisation pour elle-même. Les retards leur permettent de conserver une certaine souplesse dans la gestion de leurs finances. Cela leur donne plus de liberté pour appliquer leurs finances dans de nombreuses directions différentes.

Cependant, chaque personne qui retarde ces arrangements peut être considérée comme un parasite de la communauté des personnes qui prennent déjà des engagements financiers en faveur de la cryogénisation. Ces engagements financiers permettent, en partie, au moins une certaine recherche sur l'amélioration des techniques de cryogénisation.

L'idéal serait que davantage de personnes s'engagent plus tôt à financer la cryogénisation. Au moins une partie de ce financement supplémentaire permettrait à la recherche supplémentaire d'avoir lieu. Et cette recherche supplémentaire bénéficiera à tout le monde.

Comment persuader les gens de ne pas être des resquilleurs? Cette question peut être comparée à celle de savoir comment, dans la société, persuader les gens de payer leur quote-part d'impôts. En retour, cela implique une menace de recours juridique. Pour la cryogénisation, une réponse différente est nécessaire, puisque les personnes rejoignent cette communauté de leur plein gré. Peut-être que les systèmes d'adhésion peuvent être ajustés afin de fournir des incitations supplémentaires pour que les gens s'inscrivent le plus tôt possible?

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Intervention de David Wood à la conférence Biostasis2021

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Lors de la conférence Biostasis2021, David Wood a analysé les scénarios futurs possibles pour le monde de la biostase, qui pourraient le mener à l'échec ou au succès. Ces scénarios étaient les suivants: scandale, percée dans la recherche, cryogénisation commerciale, partenariat productif et percée philosophique. Le monde de la biostase prendra-t-il l'une de ces voies ou ira-t-il plutôt ailleurs? Ci-dessous, la vidéo de l'intégralité de son intervention.

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Conclusion

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La recherche technologique est en progression constante et les innovations vont changer notre façon de vivre, comme l'ont fait les ordinateurs et les smartphones il y a seulement quelques décennies. Comme l'a dit David Wood: "ce qu'il faut, c'est exploiter l'accélération de la technologie, en la dirigeant de manière spécifique". Embrasser les changements que la technologie apportera à nos vies et les diriger dans une direction qui sera optimale pour l'humanité dans son ensemble.

Ces innovations technologiques intéresseront également le domaine de la cryogénisation. Le rôle des sociétés de cryogénisation est de faire avancer ces innovations, en garantissant le meilleur résultat possible pour tous les membres et pour la société. C'est une responsabilité importante et passionnante.

Enfin, les sociétés de cryogénisation doivent trouver un moyen de parler aux "resquilleurs". Pour leur faire comprendre que, si nous voulons voir ce domaine se développer plus rapidement, nous devons nous engager ensemble.

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